В вечер накануне Рождества быки становятся на колени в стойлах, проявляя свое благочестие. (Корнуолл).

В день Праздника Костров скот следует прогнать сквозь дым костра из рябины и ясеня, чтобы принести стаду удачу. (Шотландия).
Ирландские фермеры, продававшие свой скот, всегда старались избежать роковой встречи с женщиной. Для этого у них существовал обычай посылать вперед батрака, который проходил по дороге десяток ярдов и возвращался обратно, становясь таким образом, первым человеком, которого встречал фермер, выгонявший стадо из ворот на дорогу.Другой ирландский обычай - защищать скот от ведьм с помощью первоцвета на пороге хлева, раскаленного железа в печи и рябины на дверях.В окрестностях Пендла (Ланкашир) существовал метод (бытующий только в этом районе), якобы позволявший "остановить распространение" гидроцефалии - болезни не заразной, а врожденной. Мертвое животное следовало обезглавить и отвезти голову для захоронения в ближайшую точку соседнего графства.Для этой цели обычно избиралась пустынная равнина Степэрден, находящаяся на границе с Йоркширом и более известная как "долина черепов". Источник этого странного поверья можно найти в Библии (Левит XVI, 22), где предписывается переносить людские грехи на голову козла отпущения, изгоняемого в пустыню; очевидно, таким же образом все болезни стада должны были перейти на голову умершего животного. Но намерение перенести болезнь в соседнее графство едва ли согласуется с Писанием."Землеройкино дерево", упомянутое в другом ланкаширском поверье, растет неподалеку от Корнфорта (округ Уортон), на холме, где когда-то происходили суды древних саксов. Согласно местному поверью, это старое дерево приобрело огромную силу, благодяря тому, что в его дупло на протяжении многих лет бросали живых землероек; и теперь ветку, срезанную с него, достаточно просто приложить к спине больной коровы, чтобы излечить ее от болезни.Что же касается скота, врывающегося в сад, то эта примета подтверждается множеством "достоверных" примеров. Один из читателей написал в журнале "Notes and Queries", что в марте 1843 г. скот прогоняли рядом с его домом и три коровы вошли в его сад. Служанка очень опечалилась и сказала, что в течение ближайших шести месяцев в семье умрут три человека. Далее в письме сообщалось: "В апреле мы узнали, что убит наш дорогой J., а спустя две недели - о смерти А., а вчера (10 августа) я был на похоронах своего любимого тестя".На следующий день письмо было дополнено еще одним сообщением: "Упомянув об этой примете на похоронах г-жи.... я услышал в ответ, что, когда г-жа... была больна, в сад перед ее домом вошла корова, которую с трудом удалось прогнать оттуда".С другой стороны, мы знаем один сельский сад в Уилтшире, куда достаточно регулярно вторгаются коровы, и это до сих пор не привело ни к какой трагедии.Поверье о быках, преклоняющих колени на Рождество, известно не только в Корнуолле, но и во многих районах Девоншира. Величайшее достоинство подобных суеверий заключается в том, что их можно подтвердить (или опровергнуть) просто пронаблюдав за быками. Но до этого, как правило, не доходит.Однако Бранд сообщает, что несколько фермеров из Сент-Стефенсдауна (район Лонсестона, Корнуолл) все-таки наблюдали за своими волами, и, как утверждает один из них, в полночь на Рождество два самых старых вола действительно преклонили колени. (Следует, однако, заметить, что волы всегда преклоняют колени, когда хотят лечь).Здесь же стоит упомянуть о подобном наблюдении, проделанном в Вогезских горах другим фермером, верившим, что в ночь перед Рождеством скотина обретает дар речи. Он спрятался в уголке в хлеву и подслушал беседы своих волов. Однако услышанное едва ли обрадовало его. Один вол сказал другому: "Что мы будем делать завтра?" Тот ему ответил: "Повезем нашего хозяина на кладбище". "И действительно, - добавляет Cob, пересказавший эту историю в "Le Folk Lore des Hautes-Vosges", - фермер умер в ту же ночь и был похоронен на следующий день".О возможных источниках обычая приносить теленка в жертву и суеверия о коленопреклоненных волах сказано в других статьях "Энциклопедии". Что же касается обычая прогонять скот сквозь дым костров, чтобы спасти его от вреда и болезней, то здесь можно вспомнить, что древние римляне тоже очищали свои стада, прогоняя их между горящих стогов травы, или костров из веток сосны, лавра или мужских оливковых деревьев. Обычай майских (или, как их еще называли "новых") костров соблюдался по всей Европе на протяжении многих веков.Что же касается принесения в жертву теленка, чтобы уберечь стадо, то следует вспомнить о подобном обряде, существующем у центральноафриканских бахима. Это пастушеский народ; они едва ли имеют понятие об обычаях английских крестьян, и английские крестьяне вряд ли когда-нибудь слышали об обычаях бахима. Однако и у них существует аналогичный обряд, возникший из похожего суеверия. Когда на стадо нападает заразная болезнь, бахима надевают на шею теленку гирлянду из трав и фетишей, несколько раз обводят его вокруг крааля*, а затем жрец убивает теленка, чтобы изгнать заразу из стада. Гирлянду с шеи животного вешают на воротах крааля, чтобы болезнь не вернулась назад - так же, как рябину вешают на дверной косяк в Шотландии и Северной Англии, чтобы отогнать порчу.Обычай сожжения телят заживо дольше, чем везде, сохранялся на острове Мэн. Еще несколько лет назад на острове были живы люди, которые когда-то видели на полях дымящиеся остовы жертв.Одно место на острове называется "Cabbal yn Oural Losht", что значит "часовня огненной жертвы". Мур в своей книге о географических названиях острова Мэн говорит, что это название - память о реальном событии, случившемся в XIX в. Один фермер, у которого от ящура пало много скота, сжег теленка, пожертвовав его Богу, а затем на этом месте была построена часовня.Когда-то в Шотландии была распространена болезнь скота известная под названием "quarter". Она поражала только один сустав или одну конечность животного. Жители Энгуса (и очевидно, других мест) для излечения скота от этой болезни применяли странный обряд. Они отрезали кусок ляжки у животного, умершего от "quarter" и вешали его в каминной трубе на ферме, чтобы предохранить остальной скот от заболевания.Считалось, что, пока кусок ноги висит в трубе, он будет предохранять ферму от приближения болезни. Если семья переезжала с одной фермы на другую, этот талисман становился одной из наиболее бережно перевозимых и охраняемых вещей. И многие поколения верили, что этот кусок сушеного мяса защищает их скот от болезни.Иногда вместо куска мяса с ляжки использовалась передняя нога одного из животных; и некоторые из крестьян, практиковавших этот обряд, считали, что достаточно повесить ногу над входом в коровник.Другой вариант этого обряда предписывал сварить вырезанный кусок, вместо того чтобы подвешивать его в камине или над дверью коровника.В русской народной традиции со скотом связано множество самых разных примет. Ситуации, в которых применялось то или иное магическое средство, обряд или заговор, также отличаются чрезвычайным разнообразием. Но большинство поверий связано с продажей-покупкой скота и его лечением."Покупая новую скотину, в некоторых местах поступают так: на пороге хлева хозяин кладет свой пояс. Когда купленая скотина перешагнет через-порог и войдет в хлев, хозяин кланяется на все четыре угла хлева, говоря: "Батюшко-дворовушко! Полюби скотинушку" ."Если продается лошадь, то повод продаваемой лошади передается от продавца к покупателю "из полы в полу" [т.е. повод берется продавцом и покупателем не "голой" рукой, а через полу].При продаже лошади, лошадь непременно передается покупателю с "обротью", т. е. с мочальною веревкою. С веревкою передается покупателю и корова"."Кроме того, существует общая примета при покупке скота: незаметно для хозяина-продавца покупатель старается, уводя вновь приобретенную скотину со двора, подхватить небольшую часть навоза, веря, что вместе с навозом он уносит весь "вод" скота у хозяина-продавца" ."Когда купят корову или лошадь, то повод от узды или конец веревочки перекладывают из полы в полу и говорят пожелания "легкой руки". Покупатель снимает с головы шапку и проводит ею от головы и шеи, вдоль спины и брюха "новокупки". А когда ведут домой, то из-под ног по дороге поднимают щепочку или палочку и ею погоняют. Когда переведут корову во двор, погонялку эту забрасывают.- Как щепочке не бывать на старом месте, как палочке о том же не тужить и не тосковать, так бы и купленая животина не вспоминала старых хозяев и не сохла по ним.Затем "новокупку" прикармливают кусочком хлеба, а к домовому прямо обращаются и открыто, при свидетелях, кланяются во все четыре угла в хлевах и просят: поить, кормить, ласкать и холить и эту новую, как бывалых прежних" ."Когда свинья опоросится, то не должно на эту свинью смотреть дурным глазом, иначе свинья пережрет всех поросят". Данное суеверие является общераспространенным, причем применяется к любой скотине. Два года назад составитель данной энциклопедии была свидетелем следующего случая, произошедшего в одном сибирском селе. Только что родившиеся котята были обнаружены загрызенными. Скорее всего это злодеяние совершил соседский кот, но возобладало иное мнение - это сделала сама кошка-мать "с глазу".
Ветка "землеройкиного дерева", приложенная к спине коровы, излечит ее от бешенства. (Ланкашир).

Если ты гонишь скот на рынок и сначала встретишь женщину, а потом мужчину - твоя торговля будет неудачной. (Ирландия).

Если чужой скот заходит в твой сад, это предвещает смерть в доме. (Мидленд).

Зайцы, замеченные на поле среди скота в день Первого Мая, - это ведьмы, крадущие молоко. (Ирландия).

Коровий недоносок или выкидыш, закопанный на дороге, по которой часто проходит стадо, предохранит коров от колера. (Суффолк).

Скот ложится под кровлю - к ненастью, а на дворе - к ведру.

Смажь коровью спину дегтем от ушей до корня хвоста накануне Праздника Костров (Первого Мая), чтобы ведьмы не сосали ее молоко. (Шотландия).

Чтобы излечить копытницу у коров, в полночь выйди в сад, вырежь дерн у корней самой большой яблони и осторожно повесь его на самую высокую ветку дерева. Все это следует проделать молча и в одиночестве. Когда дерн осыпется с ветки, болезнь покинет твой скот. (Западный Райдинг, Йоркшир. Кроме того, некоторые говорят, что дерн следует брать там, где ступало больное животное).

Чтобы прекратить ящур в стаде, сожги одного теленка живьем.

Чтобы твои коровы хорошо доились, дай ветку омелы первой корове, которая отелится в новом году. (Йоркшир).

Вы никогда не встретите суеверного турка, жующего жевательную резинку в ночное время суток, ведь считается, что после полуночи она превращается в плоть умерших людей.

Что вас ожидает в ближайшее будущее:

Узнайте, что вас ожидает в ближайшее время.

Народные приметы про корову - кормилицу и предсказательницу

Из всей домашней скотины корова всегда была самой почитаемой и любимой в русских деревнях. Все вполне объяснимо: здоровая буренка обеспечивала любой семье относительно безбедное существование. Не удивительно, что народные приметы коров сделали очень важными животными — по их поведению хозяева могли судить о приближении счастливых или плохих событий.

Чего ждать от жизни — приметы про коров

• Животное беспокоится без всяких оснований, мечется в хлеву и кричит ночь напролет? Тут не ошибешься — жди проблем.
• Посмотрела в лицо человеку и промычала три раза — предрекла болезни или даже смерть.
• Облизала хозяину лицо — «умыла» от сглаза, защитила от разных хворей.
• Сломала забор, возвращаясь с пастбища — «наворожила» всевозможные потери и убытки хозяину поместья.
• Заглянула в открытое окно дома, где есть больной человек — скорее всего, он вскоре умрет.

И все-таки гораздо чаще вспоминали люди про «прикладные» народные приметы — корова обеспечивала людей пищей, поэтому относились к ней именно как к кормилице. Считалось очень плохим знаком, если в хлев заходил кто-то посторонний — он мог «не так» посмотреть на буренку, и тогда она переставала давать молоко. При покупке коровы народные приметы запрещали расспрашивать прежних владельцев, хороши ли надои — это приводило к неизбежному сглазу.

Про продажу

Вообще-то приметы при продаже коровы бытовали очень разные.

• Одни люди уверяли, что по дороге на ярмарку буренку необходимо подоить, а затем нанести на шкуру в районе спины «молочные кресты» — просто начертить их пальцем для защиты от дурного глаза .
• Другие советовали отдавать в нагрузку к животине подойник — и не брать за него ни копейки.
• Продать корову можно было только утром — дабы не причинить урона хозяйству. По крайней мере, деньги за нее после обеда брать уже было нельзя.
• Купленную скотину в новом дворе первым делом кормили хлебом с домашней печной заслонки — чтобы привязать к себе незримыми узами.

Как корову покупать — приметы на заметку

Старики приметы хорошей коровы знали наперечет. Это сейчас советуют обращать внимания на породу, а раньше таких слов не слыхивали — поэтому смотрели на общее состояние, пропорциональное сложение и возраст (старое животное может удоями не порадовать).

• Считается, что после первых двух лет каждая стельность оставляет на рогах выраженное уплотнение в форме кольца.

Поэтому для того, чтобы выбрать хорошую (молодую) корову, достаточно просто сосчитать эти отметины.

Также народные приметы молочной коровы:

• большие глаза навыкате;
• тонкие уши;
• грудь «колесом»;
• длинная шея;
• крепкий, мощный костяк.

Если животное обладает перечисленными признаками, оно проживет долго и будет регулярно радовать хозяев хорошим удоем.

Сейчас звезды вам советуют воспользоваться одним из предложенных ниже раскладов. Не упустите свой шанс узнать правду.

Альма - это «Кормилица» (в русском переводе). Имя такое корова вполне заслужила. И сегодня неизвестно как выживали бы без нее многие семейства!

Что же странного, поэтому, в бережном, даже трепетном каком-то, отношении к этому, практически, члену семьи (семьи, разумеется, у которой она есть)? Неудивительно и наличие множества примет , с нею ассоциируемых.

Очень важным в жизни деревенского люда, даже фундаментальным, событием была покупка этого животного. Чрезвычайно привязанные к своим хозяевам, смену места коровы воспринимают болезненно – нередко сбегают от хозяина нового, возвращаясь к дому, который считают своим.

Когда корова без видимой причины переставала доиться, ее «продавали» другому хозяину. Считающийся в семье везунчиком (взрослый ли, ребенок), должен был дать хозяйке денежку, став новым хозяином буренки, и та снова начинала давать молоко.

При покупке коровы не следует торговаться , однако денежку бывшему хозяину нужно дать немного больше, чтоб получить сдачу. Загоняя корову в свой двор, положите перед ней косу, так чтоб корова через нее перешагнула. Хворостину же, которой вы будете гонять свою кормилицу на пастбище, приметы советуют прятать под хлев.

Другие приметы про корову.

Крупный рогатый скот во все времена считался первой жертвой нечистой силы. Дабы охранить животных, ирландцы вешали у входа в хлев пуки рябины, первоцвета, ветки ясеня, а шотландцы, следуя народным приметам, мазали коров дегтем за ушами и под хвостом.

Корова лизнула – к пополнению вашего гардероба новой вещью.

Если стадо стоит или лежит, сбившись в кучу, – быть дождю, и наоборот.

Считается, что в Рождественскую ночь коровы преклоняют колена, повернувшись на восток, и понимают человеческую речь.

В Индии корова – священное животное, его нельзя убивать и употреблять в пищу.

Шотландцы полагают, что молоко от белой коровы невысокого качества; а американцы же считают самым вкусным мясо рыжей буренки.

Корова промычит трижды вам в лицо – к покойнику, то же, если она залезет в ваш сад или огород.

Корова задрала хвост или бьет им по деревьям, изгороди – к плохой погоде.

Насколько полный ответ Вы получили: Всего голосов: 1   Средний балл: 0

Другие народные приметы и суеверия.

Приметы на любовь.

Самая известная примета про любовь – это пересоленная еда. Считается, что если хозяйка пересолила пищу, то сердце ее не свободно и она, или уже влюблена, или начинает проявлять...

К чему чешется шея.

Существуют разные народные приметы – к чему чешется шея. Сзади шея может чесаться по нескольким причинам. Один из вариантов – это к предстоящим...

Примета удариться локтем.

Удары локтем, согласно приметам, знаменуют разные события. Чтоб разобраться в этом, нужно обратить внимание на сторону ушиба; ваш возраст и пол тоже имеют значение...

Корова – давний друг человека, который кормит его с незапамятных времен, поэтому не удивительно, что народ создал множество примет и поверий, связанных с этем милым животным, считающиеся во многих странах священным.

1. Если доить корову «нечистыми руками» (т. е. после полового сношения), то она убавит молока и у нее попортятся соски.

2. Если за несколько дней до родов кончик хвоста у коровы станет волнистым или закрутится веревочкой, то она отелится бычком, а если останется прежним или растреплется - отелится телочкой.

3. Если корова «вымнеет» с задних вымей, то принесет бычка, а если с передних - то телочку.

4. Если корова забрасывает на себя траву или сено в то время, когда ест, это предвещает неурожай травы.

5. Если корова обнюхает покойника, то молоко ее сделается тягучим. Чтобы исправить это, надо напоить из подойника быка.

6. Если корова перестанет доиться, то кто-нибудь из счастливых в семье, обычно девушка или ребенок, должны выкупить ее у хозяйки или у коровницы за грош. Корова с того времени называется собственностью покупателя и опять станет доиться.

7. Если корова потерялась, надо потереться спиной о свой забор, и она вернется.

8. Если корова принесет двух одношерстных телят - к добру, разных - к несчастью.

9. Если корова, в особенности черная, посмотрит через окно в дом, где есть больной, то он непременно умрет.

10. Если корову доишь с кольцом на руке - молока больше будет.

11. Если на рассвете корова долго и беспокойно мычит - жди печальных новостей.

12. Если отелившаяся в первый раз корова принесет телку, то это служит верным признаком того, что после следующего отела она молока в удое не прибавит, так как отелившиеся в первый раз телкой коровы приносят полный удой молока.

13. Если под корову нечаянно подлетит ласточка, у той будет кровавое молоко. Чтобы избавиться от этого, ее надо подоить сквозь обручальное кольцо.

14. Если при доении коровы молоко пенится - к дождю.

15. Если стельная корова лижет свою спину, отелится бычком, бока - телкой.

16. Если у коровы сломался рог, то его надо найти и бросить в свой колодец, иначе убавится удой.

17. Когда весной корову выпускают, то на порог кладут поясок, чтобы корова его перешагнула. При этом говорят: «Как поясок у меня держится, так же, как божья скотинка (кличка коровы) дома держится».

18. Когда выгоняли корову на пастбище, то у ворот клали палку с железным гвоздем. Когда корова через нее перешагивала, палку поднимали и каждое утро только ею выгоняли корову.

19. Когда закалывают корову, то на место, где ее убили, кладут топор для того, чтобы остальные коровы не тосковали по убитой.

20. Когда корова отелится, нельзя никому ничего давать из дому, иначе жди беды.

21. Когда корову ведут на случку, ее погоняют старым березовым веником или бьют им, чтоб она «погуляла».

22. Когда стельной корове предстоит опасность выкидыша, то через нее необходимо перебросить топор три раза в одну и ту же сторону.

23. Корова двойней отелится - к пожару.

24. Корова мычит - хозяин будет сердитый.

25. Корова мычит всю ночь - к худу.

26. Корову нужно продавать с подойником, иначе у нового хозяина она долго не проживет.

27. Красная корова впереди стада домой идет - к хорошей погоде, черная - к пасмурной, пестрая - к дождю.

28. Не ставь подойника на стул - молоко к вымени присохнет.

29. Нельзя допускать, чтобы корова съела телячье место и плеву. Если это произойдет по недосмотру хозяина, то у коровы вскоре начнут выпадать зубы, а молоко будет пениться.

30. Нельзя спрашивать, сколько молока дает корова - можно ее сглазить (будет давать мало молока).

31. Нельзя, чтобы молоко при кипячении сбегало, не то у коровы молоко будет с кровью.

32. Первое молоко после отела - молозиво - 12 удоев считалось поганым, его давали теленку, сами не ели.

33. Приведя в дом купленную корову, ее надо накормить в первый раз на печном заслоне.

34. Чтобы корова скорей сошлась с быком, нужно дать ей хлеба с солью и обязательно через изгородь.